O monumento, proposto pelos arquitetos do grupo Arch e pelo escultor Igor Shelkovsky, não foi um dos vencedores do concurso para o memorial às vítimas da repressão, e ainda assim merece atenção, mesmo porque os autores combinaram e ao mesmo o tempo divorciava entre si dois componentes de quase qualquer monumento: arquitetônico e escultural, tornando cada um deles suficientemente pesado e expressivo. Ambas as opções são compostas por duas partes - volumétrica e espacial, destinadas a influenciar o espectador de formas diferentes e agindo, por um lado, em conjunto, e por outro, separadamente, como se de alguma forma até alternadamente, como parceiros, dando-se um ao outro um descanso, mas sem perder a atenção do público.
Em ambas as versões, o componente espacial é um quadrado da praça, que fica quase vazio e cercado em três lados por abetos: os arquitetos propuseram preservar as árvores e plantá-las em frente ao antigo prédio de computação, hoje centro de negócios, cercado dele. Spruce permanece como uma parede e passa a fazer parte da composição. A escultura é levada para a frente, na calçada, aliás, mais perto de Sadovoye, para ser perceptível aos transeuntes e para impedir os transeuntes, coisa rara neste local.
A escultura em cada caso é a parte principal do monumento, e a participação no projeto de Igor Shelkovsky, o herói do underground moscovita dos anos 60, conceitualista, artista socialista, fundador da revista "A - Ya", "um homem de extraordinária liberdade interior "- neste caso, é absolutamente essencial. O pai de Shelkovsky foi reprimido em 1937, quando o artista tinha apenas dois anos, e a partir de algum momento os acampamentos e repressões se tornaram um dos principais temas de sua obra. O monumento às vítimas da repressão é uma história profundamente pessoal para ele. Uma das idéias do monumento - a cabeça - Shelkovsky mostrou em maio na exposição "37" no Museu de História do Gulag em Moscou.
Na primeira versão, existe um acampamento. A escultura aqui é uma torre de metal preta de quinze metros de altura, tão alta quanto um prédio de cinco andares, muito grande. À direita dela, na frente na direção de viagem - uma velha casa de Moscou, de quatro andares; atrás - sete andares da antiga computação, na frente de Sadovaya - um prédio de oito andares. E, finalmente, um pano de fundo lacônico seria dado pelo edifício cúbico de Leonid Pavlov, há quatorze andares nele. Não sei muito sobre torres de acampamento, mas suponho que sua altura seja de dois a cinco metros, provavelmente. Ou seja, aqui está uma ampliação monumental em grande escala, uma torre com uma casa, perfeitamente inscrita na escala do edifício, mas não menos. Faz com que transeuntes e transeuntes por algum tempo se coloquem no lugar da vítima, de costas para sentir a observação de olhos malévolos.
A área atrás da torre é projetada como um funil - suas bordas são ligeiramente inclinadas e pontilhadas com pequenas pedras, cada uma representando 10.000 vítimas. Seria difícil passar aqui, desconfortável. Mas o principal é que no centro do funil facetado se adivinha facilmente uma certa “formiga-leão”, que espera que as vítimas rolem para dentro de sua boca. A praça se torna um espaço para as vítimas, guardada em círculo - pelas árvores de Natal azuis do comitê regional e por uma torre gigante em todo o país. O quadrado ou empurra todos os objetos para fora de si mesmo, ou inevitavelmente tritura, e é assustador pisar nele, tudo ali vira figuras de seixos, um espaço tão encantado. Uma metáfora para uma máquina de destruição.
Na segunda versão, não um acampamento, mas um tiroteio. A escultura está no mesmo lugar, mas é uma cabeça de tijolo gigante, atravessada em vários lugares. Os tijolos denotam muitas vítimas, mas aqui já sem contar, condicionalmente. Atrás da cabeça, uma cova de sombra “cai” na praça, semelhante a um túmulo e inesperadamente a uma escavação arqueológica, provavelmente indicando quantas mais informações precisam ser “desenterradas”. E como eles foram enterrados, sem contar. E eles não vão contar tudo mesmo agora. Eles comeram nesta versão do monumento - um pelotão de fuzilamento na frente de um condenado.
De alguma forma, é difícil dizer algo sobre esses monumentos, é um tema muito difícil. Mas eu lembro
um museu-monumento, proposto pelo grupo Arch há menos de um ano na competição de Auschwitz. Há algo em comum, há uma caligrafia comum entre eles, mas aqui, quando comparada com o complexo, só restam sinais: uma torre, uma parede, um vazio. Pessoa. Mas talvez o principal em ambas as versões do monumento seja o vazio que permanece. Um espaço renascido depois que muitas pessoas nele foram terrivelmente destruídas por outras pessoas; um mundo sobre ossos sem nome, onde algumas pessoas não se perdoaram e outras não se arrependeram. Faz sentido levar essas pessoas aos monumentos? O que se passa em suas cabeças quando vêem os monumentos? Em uma palavra, uma metáfora poderosa desse tipo, se você pensar a respeito.
