A publicação da monografia é cronometrada para o aniversário da Sé Catedral da Intercessão no Fosso, mais conhecida como Sé de São Basílio, o Beato, - este ano o templo, cuja construção foi concluída em 1561, completa 455 anos. O autor - o historiador da arquitetura, doutor em história da arte, professor Andrei Leonidovich Batalov, nos contou sobre a história, principais tópicos de pesquisa e planos de publicação do segundo volume:
“Tenho estudado a catedral desde o início dos anos 1980 - ou seja, toda a minha vida científica. No início dos anos 2000, após a morte de meu professor Sergei Sergeevich Podyapolsky, tive que chefiar a comissão para a restauração da Catedral de São Basílio. A partir daquele momento, estávamos intimamente ligados a ele. Isso permitiu explorar verdadeiramente o monumento, habituar-me a ele, ver o que antes não via. Ao mesmo tempo, o maravilhoso editor Sergei Obukhov literalmente nos forçou, junto com Lyubov Sergeevna Uspenskaya, a escrever um pequeno livro. Tornou-se uma espécie de resumo de um livro real, no qual venho trabalhando há mais de doze anos. Escrevi e reescrevi o livro, voltando a ele até o outono deste ano, quando já estava editado e composto.
Ao longo dos anos, livros foram publicados"
Espaço sagrado da Moscou medieval "," Igreja da Ascensão em Kolomenskoye ", escrita junto com Leonid Belyaev; o primeiro volume da Coleção de monumentos arquitetônicos do Kremlin de Moscou, dedicado à torre do sino" Ivan, o Grande "e aos campanários da catedral, e outras monografias coletivas. Escrevi muito, mas tenho o dever e a consciência constantemente me forçando a voltar para a Catedral da Intercessão. Devo dizer que inicialmente não estava em meus planos escrever um trabalho separado sobre isso. Trabalhei em um livro dedicado à história da arquitetura russa de Ivan, o Terrível. Mas depois de terminá-lo, percebi que a história da Catedral da Intercessão no Fosso ali não cabia. Foi então que surgiu a ideia de dedicar uma monografia separada para ele.
Este livro se tornou um marco para mim. Ela conta sobre a história da concepção arquitetônica e construção do templo, sobre o programa que lhe está subjacente - sobre aquelas intenções que levaram o doador à necessidade de sua construção. Ao mesmo tempo, o livro não é apenas sobre a catedral em si, mas também sobre a cultura artística da era de Ivan, o Terrível, através do prisma de um monumento arquitetônico. Não há nenhuma história sobre a restauração da catedral no livro. Mas pretendo dedicar o segundo volume a esse assunto, ele já está em andamento.
Em 1988, fui coautor com Tatyana Vyatchanina e escrevi um artigo sobre o papel e a importância do modelo de Jerusalém na arquitetura russa. Então tudo me pareceu extremamente claro. Neste livro, tive que repensar meus próprios conceitos. Afastei-me da versão original de que a Catedral de São Basílio é uma espécie de imagem simbólica do templo de Jerusalém. Tive que responder à pergunta mais importante: qual é o segredo da catedral? Agora, parece-me que consegui encontrar a resposta. Eu provei para mim mesmo que este trabalho está na corrente principal do Renascimento europeu. Em linha com essa tendência do Renascimento italiano - la maniera tedesca - que é associada ao gótico. O gótico nunca foi hostil ao Renascimento. É que ela sempre foi percebida assim, a partir das frases raivosas de Giorgio Vasari.
Antecipo uma reação negativa de alguns de meus leitores, porque no livro eu reviso e nego a maioria dos mitos. Mas a verdade é mais cara. O livro refuta a teoria da evolução, supera o mito do isolamento da arte russa após a fuga em 1538 do último "grande" arquiteto italiano. Há muitos anos venho estudando todos os contatos do reino de Moscou com a Europa Ocidental. Documentos mostram que desde 1548 um fluxo de especialistas de várias profissões foi enviado a Moscou - de fabricantes de pólvora a fabricantes de azulejos (os azulejos estão presentes tanto na Catedral da Intercessão quanto no Palácio Grão-Ducal reformado após o incêndio de 1547). Também aparecem engenheiros militares europeus, que, como sabem, também foram arquitetos. É sabido que arquitetos ingleses trabalharam na corte de Ivan, o Terrível. Todo esse mundo multinacional estava fervendo e se criando em 1550-1560.
Repito mais uma vez que só se pode compreender a catedral com base nas peculiaridades da tradição renascentista. Não pode ser estudado como uma obra medieval. A catedral deve ser vista apenas pelo prisma do pensamento combinatório de um arquiteto italiano capaz de parafrasear uma ampla variedade de tradições - românica e gótica. Capaz de combinar tudo isso e criar uma arquitetura que nunca existiu antes. A Catedral da Intercessão no Fosso é um tratado arquitetônico da Renascença. E este é o ponto principal de todo o livro. Mas, ao mesmo tempo, a catedral é um monumento fundamental de toda a arte russa.
Celebramos este ano o 455º aniversário da sua fundação. E estou feliz que consegui concluir o trabalho no livro até esta data."
