Exceto pela igreja de madeira, erguida no local da vala comum dos caídos - e também há muito tempo "a morte dos bravos", esta é a quarta estrutura, erguida especificamente em memória da gloriosa batalha das hordas de Mamaev e as tropas dos príncipes de Moscou. O primeiro foi um memorial a Dmitry Donskoy projetado por Alexander Bryullov - uma coluna negra com uma cúpula dourada apareceu 470 anos depois na Colina Vermelha, onde, como se acreditava, estava localizada a sede do Mongol Khan. O quinhentésimo aniversário foi comemorado com a instalação da Igreja da Natividade da Virgem - desta vez onde as tropas russas estavam estacionadas, perto da aldeia de Monastyrshchino (arquiteto A. G. Bocharnikov). O feriado ortodoxo, em homenagem ao qual o templo leva esse nome, devido à coincidência de datas por muitos séculos, foi associado na Rússia ao "Massacre de Mamaev".
No início do século 20, a virada da Colina Vermelha veio novamente - o projeto de outro templo, consagrado em nome de Sérgio de Radonezh, foi encomendado por Alexei Shchusev. Na composição de pedra branca com cúpulas verdes, construída exatamente para a revolução, alguns viram a imagem de heróis russos congelados em "capacetes" incomuns. Mal tendo sobrevivido à guerra, o templo foi reconstruído na década de 1970 e os serviços foram retomados em 1980. No entanto, quando em 1996 foi emitido um decreto oficial sobre a criação da Reserva-Museu do Pólo Kulikovo, a primeira exposição foi instalada em uma igreja mais antiga em Monastyrshchino.
Essa "corrida de revezamento" poderia ser passada adiante - do quartel-general da Horda para o russo, da Mãe de Deus com Sérgio. Em 2000, Sergei Gnedovsky, que chefiou o Design Scientific Advisory Bureau (PNKB) "Arquitetura e Política Cultural", devolveu a "bola" à parte do campo que foi atribuída a Monastyrshchino: ele projetou uma exposição por ocasião do 620º aniversário na Igreja de São Sérgio de Radonezh, dedicado à Batalha de Kulikovo como monumento literário. “Havia miniaturas, lendas, crônicas”, lembra o arquiteto. - Fiz listas de ícones relacionados à batalha. A exposição foi construída como uma história sobre uma lenda”.
Mas foi Gnedovsky quem se destinou a quebrar a corrente: o templo passou a fazer parte do pátio da Trindade-Sergius Lavra, a exposição foi desmontada e em 2010 o Bureau "Arquitetura e Política Cultural" venceu o concurso para a construção de um nova construção. E desta vez o local estava exatamente no meio "entre dois incêndios", no local do antigo pátio de estocagem da aldeia destruída de Mokhovoye.
Eles procuraram por um longo tempo o cobiçado site, tentando levar em consideração todos os diversos fatores. Não é à toa que o nome da organização de Gnedovsky sugere uma política cultural nada trivial: 20 anos atrás, quando na Rússia a própria frase “abordagem interdisciplinar” estava ausente no vocabulário do arquiteto, Sergei envolveu sociólogos, antropólogos, economistas e filósofos no design. Ele acertadamente acreditava que, quando se trata de objetos culturais, eles precisam de uma conexão profunda com o contexto, o que, portanto, requer um estudo mais cuidadoso.
Nesse caso, era óbvio que a exposição principal deveria ser o próprio campo, o cenário original da tragédia - o prédio simplesmente não tinha o direito de dominá-los. Por isso, optamos por um espaço na margem do lago com uma elevação bem-sucedida, graças à qual foi possível “nivelar”, “fundir” o museu com o solo, fazendo-o em forma de um morro coberto de capim pluma (2 hectares de grama foram plantados propositalmente em cima de telhados inclinados). O único lugar de destaque é o mirante, cuja presença se revelou condição indispensável: depois de visitar a exposição, só daqui, elevando-se 11 metros acima do campo, é possível restaurar um quadro completo dos acontecimentos antigos.
No entanto, a "torre" do miradouro, para a qual conduz suavemente uma série de rampas-escadas, não parece nada elevada devido ao alongamento e "alargamento" dos volumes do museu. De longe, as paredes do museu até parecem ruínas bem preservadas de um forte ou fortaleza, em parte graças à tecnologia de decoração emprestada dos restauradores. “Esta técnica é característica da arquitetura dos séculos 14 a 15”, explica Sergei Gnedovsky. "Nós deliberadamente pegamos tijolos ruins e os cobrimos com cal e areia de quartzo." Além disso, foi revestido da maneira que os restauradores fazem - à mão, "com as palmas das mãos nuas". E para uma confiabilidade ainda maior, "pedras antigas" bicentenárias foram integradas à alvenaria - os restos das comportas Epifan encontradas nas proximidades, descritas na história de mesmo nome por Andrey Platonov.
Mas o drama mais talentoso se desenrola na dimensão horizontal: dois prédios do museu, duas grossas massas brancas estão prestes a se chocar - exatamente como guerreiros que se encontraram na batalha, hostis entre si. Um, que é mais baixo e mais "submisso", brilha agressivamente com "olhos" estreitos - braços de batalha. O segundo, com uma "cabeça" orgulhosamente erguida do deck de observação, claramente sente sob ele o apoio dos valores ortodoxos - de acordo com o princípio de planejamento "oito em quatro" na Rússia por muitos anos eles construíram igrejas.
O caminho mais direto para o museu leva à "linha de frente" que passa entre eles, que dividiu a colina em duas. Se você estiver nele ao pôr do sol, o disco sangrento do sol congelará exatamente no centro. Quanto mais espesso o crepúsculo, mais visível e agudo o conflito: ao longo do caminho de paralelepípedos que leva ao local da "batalha" arquitetônica simbólica, os postes de luz acesos durante o dia começam a brilhar. Em seguida, as hastes escurecidas das lanças fecham-se completamente sobre a cabeça. E quando você se aproxima do mais "avançado", de ambos os lados "opostos" os "pontos" de holofotes em forma de bastão cortam o céu.
Com a chegada do dia, outra história vem à tona, já contada pelas paredes. Na verdade, aqui, entre os dois edifícios, começa a parte "científica" da exposição do museu. Os arquitectos encontraram cerca de 50 moedas com os brasões dos principados que participaram na Batalha de Kulikovo, fizeram cópias das mesmas e inseriram-nas na alvenaria: foi criada uma mini-exposição separada para turistas. Painéis de pedra também apareceram aqui, repetindo os enredos da decoração da Igreja da Intercessão no Nerl - um dos mais belos exemplos da arquitetura russa antiga. Finalmente, um molde exato da famosa cruz de Novgorod foi cortado na parede - no final do século 14, em homenagem à vitória do exército russo sobre Mamai, foi talhado em pedra branca por ordem do arcebispo Alexis.
O sol nasce - e a imagem muda: as paredes vão incessantemente ao campo, as lanças deixam de ser tão sinistras, e entre os holofotes extintos é possível ver as silhuetas de “escudos” que funcionam como sabres de luz “vice-versa”. Lembremos: as instalações principais do museu são quase subterrâneas. Os arquitectos também não consideraram as clarabóias tradicionais com extensos envidraçados (caso contrário não teriam sido capazes de “fundir” o museu com a paisagem). Portanto, as superfícies verdes dos telhados, junto com as lamparinas, são crivadas de guias de luz com um poderoso sistema de espelhos e lentes que captam o sol. Durante o dia, eles direcionam raios de luz não para o céu, mas na direção oposta - para o museu. Por isso, colunas de luz e círculos de diferentes potências aparecem nas salas de exposição.
Eles são complementados pelos raios de natureza LED, enfatizando a arquitetura do espaço: paredes, piso, teto, escadarias, labirintos de corredores. A exposição atual é 7 vezes maior do que a que estava no templo em Monastyrshchina, ou seja, 2.000 m2… Mais 300 m2 os espaços destinam-se a promoções e exposições temporárias. Todos eles estão localizados em um prédio com deck de observação (outro prédio está entregue às dependências administrativas). Algumas das salas de exposição estão localizadas no nível superior - aquelas que falam sobre grandes batalhas ao redor do mundo e ilustram em detalhes a fonte literária mais famosa sobre a Batalha de Kulikovo "O Conto do Massacre de Mamayev".
Outra parte da exposição ocupa, ao contrário, o piso inferior: é como se o visitante pudesse sentir-se um arqueólogo. E conheça a reconstrução da paisagem do campo Kulikov do século XIV, bem como a exposição central do salão inferior - uma vitrine piramidal com um panorama da batalha, permitindo-lhe restaurar toda a cronologia dos acontecimentos no 8 de setembro de 1380.
No entanto, é melhor terminar o passeio pelo museu no já mencionado miradouro - seguindo os vestígios do conhecimento adquirido, o campo que se estende abaixo aparecerá sob uma luz diferente. Depois de jogar a batalha sangrenta em sua imaginação em todos os detalhes, e as paixões acordarem, os espaços abertos que se abrem aos seus olhos se tornarão exatamente o que os criadores deste museu tentaram fazer. Um lugar onde pode vir com a sua família e percorrer os inúmeros caminhos que são claramente visíveis de uma altura devido à linha pontilhada de bancos. Um local onde pode passar alguns dias, alojando-se numa das cinco pensões existentes no território da reserva - ou visitando a aldeia de Mokhovoye, que foi recuperada e dotada de todas as infraestruturas. Um lugar saturado de "memória eterna" e todos os tipos de símbolos de guerra - mas sabemos: só sentindo-os cada vez, fibra e gaiola, você pode encontrar a verdadeira paz e tranquilidade.
