Alexander Rappaport; Sergey Sitar © MARSH 1. Sergey Sitar: - Durante os cinco anos de existência do blog "Torre e Labirinto", você escreveu e publicou cerca de dois mil artigos sobre os problemas da teoria da arquitetura, planejamento urbano, percepção artística, metodologia de design e educação arquitetônica. Obviamente, o ponto de partida de todos esses textos foi a constatação de que a cultura mundial está entrando em uma fase fundamentalmente nova, exigindo um repensar radical da missão da arquitetura, seu lugar entre outros tipos de atividade humana e seu percurso histórico. O ciclo das suas cinco palestras, programado para o início do semestre de outono na escola MARÇO, é pensado como uma espécie de "alarme" - um enérgico manifesto profissional, que, por um lado, resume um longo e trabalho teórico quase ilimitado e, por outro lado, desloca-o para um formato mais aberto, inclusivo e discutível. Você poderia, na ordem do comunicado do autor, fazer e apresentar aqui um layout preliminar de seu discurso orientado para o conteúdo, previsto para a primeira semana de outubro? Em primeiro lugar: qual é, do seu ponto de vista, a especificidade essencial da situação cultural moderna, e sua avaliação da situação atual mudou desde agosto de 2009 - o momento em que você fundou seu blog?
Alexander Rappaport:
- Na verdade, gostaria de apresentar as próximas cinco palestras ou palestras (“cinco noites” de MARÇO) como resultado do anterior e ao mesmo tempo um programa de trabalho futuro. Aparentemente, eu mesmo comecei a sentir que, trabalhando no modo hermético do blog, estava perdendo alguns vínculos importantes com colegas de profissão e com o que se poderia chamar de situação em si, por mais textos que me dedicasse a ela.
Se eu tentar descrever em uma palavra a ideia principal, ou o problema que me interessa agora, então será a palavra "mágica".
Compreendo perfeitamente que hoje em dia a reputação desta palavra acabou por ficar gravemente manchada. Publicações intermináveis no espírito da "Nova Era" - horóscopos, adivinhações, curandeiros, videntes e videntes que entopem a Internet e a mídia impressa, a TV e a mídia - todas as pessoas saudáveis causam suspeita justificada.
No entanto, acredito que a arquitetura, enredada em suas teorias e agarrada, como um homem se afogando na palha, a cada nova palavra na filosofia do pós-estruturalismo, sinergética, psicologia cognitiva, etc. - faz isso não apenas porque seu próprio assunto e método nos últimos 500 anos foram borrados pela ciência e tecnologia, mas também porque a natureza da arquitetura como uma prática mágica ainda não foi compreendida. E essa prática mágica, por mais que tentem expô-la de forma divertida - até na alquimia, até no esoterismo, até no intuicionismo - continua a viver em todas as esferas da cultura, embora seja na arquitetura que desempenhe um papel particularmente papel significativo, uma vez que a arquitetura é a herdeira de práticas mágicas arcaicas. Embora atualmente essas práticas tenham mudado de rituais coletivos para a área da intuição criativa individual.
2. Sergei Sitar: - Por que exatamente com a arquitetura você associa esperança de superar a crise civilizacional sistêmica em que nos encontramos? Por que, em particular, não com a arte contemporânea, à qual, ao que parece, a própria cultura internacional de hoje delega o papel de seu principal diagnosticador e líder conceitual? Como você pensa sobre a relação atual e (hipoteticamente) ótima entre a arquitetura e o reino da arte contemporânea?
Alexander Rappaport:
- A própria resposta à primeira pergunta leva à resposta à segunda. Vejo na arquitetura aquele elo de cultura, que, por seu atraso arcaico, justamente por essa magia rudimentar, pode se tornar um ponto de crescimento para iniciativas completamente novas e iluminar de uma nova forma aqueles problemas civilizacionais que agora abrangem a humanidade global, a saber, questões sobre o significado da vida no sistema de existência planetária. Esses sentimentos foram despertados pelo alarmismo ecológico do Clube de Roma nos anos 60, mas então o tema ecológico de alguma forma se afogou em uma explosão de comunicação, e uma nova onda dessa consciência planetária começará a surgir já em nosso século.
É neste contexto que gostaria de considerar a ideia de progresso e sua sombra - a degradação da atividade do espírito, derramando-se em um sentimento de depressão urbana e dando origem ao mesmo tempo, na virada de anos sessenta, à Internacional Situacionista.
Infelizmente, a arte contemporânea recentemente se tornou uma forma de oposição política à burocracia e se tornou uma espécie de prática privada de protestantismo simbólico.
Acho que essa arte pode desaparecer tão rápido quanto a arquitetura. Tanto a arquitetura quanto a arte estão sendo substituídas pelo design como uma instituição de uma nova civilização de consumo, e sua estratégia de servir ao consumo da moda está se tornando uma nova ameaça à preservação da civilização planetária.
Portanto, a questão da relação entre arquitetura, arte e design permanece entre as principais. Mas não faz sentido resolvê-lo de alguma forma abstrata. A solução só pode ser obtida no processo de desenvolvimento intensivo de iniciativas criativas nas três áreas.
3. Sergei Sitar: - Em uma de suas primeiras publicações na Internet, você se aventurou a sugerir que o esperado avanço arquitetônico global começará na Rússia - não por causa da ortodoxia e do legado da vanguarda russa, mas como compensação por seu incontável sofrimento. Os eventos políticos que aconteceram na Federação Russa nos últimos três anos, e especialmente no primeiro semestre deste ano, de alguma forma influenciaram essa esperança de vocês?
Alexander Rappaport:
- As chances da cultura russa no campo de novas idéias estão crescendo hoje, à medida que a iniciativa criativa em outros países está se enfraquecendo. A arquitetura ocidental, como a entendo, nas últimas décadas tornou-se devedora do pós-estruturalismo e do pós-modernismo, mas em si mesma não encontrou nenhuma nova perspectiva nesses movimentos. A arquitetura russa, seguindo o caminho da inclusão direta da arquitetura ocidental em sua paisagem e das ideias ocidentais em suas teorias, praticamente perde para o Ocidente. Ao mesmo tempo, a assimilação produtiva da experiência ocidental é muito lenta. Basta dizer que não temos traduções de teóricos da arquitetura como K. Alexander, M. Tafuri, J. Rickvert, M. Wigley e muitos outros. Mas fechar a lacuna cultural não é suficiente. É necessário começar sua própria descoberta e substituir os sonhos da vanguarda futurística e espacial russa por uma análise da situação planetária atual. Se a Rússia não fizer isso nas próximas décadas, perderá completamente a chance que foi capaz de apreender parcialmente no início do século 20, mas que então quase caiu de suas mãos.
Os países orientais, como a RPC, estão no início hoje e podem em breve ser capazes de transformar seu potencial filosófico e cultural milenar em benefício da nova arquitetura. Mas na Rússia, situada entre o Oriente e o Ocidente, pode surgir aquela zona única de equilíbrio ativo, que se tornará nutritiva para os programas de maior alcance. A jovem língua russa, que hoje absorve com tanta avidez os anglicismos, no século 21 pode dar origem a um novo vocabulário de conceitos de cultura humanitária, acessível em escala global com a ajuda da Internet. Mas, em grau ainda maior, a intuição arquitetônica russa, que começou a surgir na "arquitetura de papel" dos anos oitenta - como se fosse um eco do oberiutismo russo, será capaz de criar tanto na teoria quanto no design,e na construção prática, novas formas de arquitetura urbana e novas formas de povoamento.
Claro, em tal perspectiva, os conflitos internos internos de nossos dias devem ser esquecidos como um pesadelo - é importante que nossos jovens talentosos sejam capazes de devotar todas as suas forças para a compreensão pacífica, desenho e construção de uma nova civilização planetária que conhece sem limites. *** Palestra de Aleksadr Rappoport "On the Eve" será realizada em MARÇO nos dias 1, 2, 3, 6 e 7 de outubro.
A partir de 1º de outubro às 16h, nos demais dias às 19h.
Para mais informações, consulte o site do MARSH e a página do MARSH no Facebook.
