O trabalho de Graf é um exemplo de síntese das artes: combina uma instalação espacial em grande escala, design de interiores, fotografia. Arquiteto de formação, Graf trabalha há muito tempo em outras áreas da arte. De particular importância para ele como artista, segundo ele, é a relação entre o espaço e uma pessoa, o impacto emocional e psicológico que o interior tem sobre o espectador.
O nome, um trocadilho "Bem, venha" significa "tudo bem, entre": o autor nos convida para sua casa, dizendo "bem-vindo" ao mesmo tempo. Não é novidade que o templo sempre foi percebido como uma espécie de lar, espaço habitável. A oportunidade de usá-lo para fins seculares também não é muito recente e remonta a séculos se você pensar em concertos para paroquianos. No entanto, o que acontecerá se uma pessoa assumir o controle da igreja?
A estrutura de doze metros, que atende o visitante logo atrás dos portões da igreja, tem dois objetivos: destrói visualmente o espaço habitual do templo e, ao mesmo tempo, apóia e consolida sua estrutura. O tetraédrico branco em "vigas" de seção transversal feitas de compensado pintado lembram setas apontando em direções opostas.
O artista "torna habitável" a igreja, "mobila" o coro e as capelas. Na abside, no lugar do altar, há uma cama, nas capelas um tapete, uma escrivaninha, um sofá, uma penteadeira com espelho e fotos emolduradas nas paredes. Mas em vez da profanação do sagrado ou da profanação do santuário, obtém-se a sacralização do profano: os objetos aqui transferidos do interior da residência desenvolvem organicamente relações hierárquicas com o espaço do templo.
Na pia batismal, velas acesas são inseridas em vez de torneiras. As fotografias pretendem intimar o espaço, dar-lhe um semblante, relembrar a existência do artista e, ao mesmo tempo, realçar a sua ausência. Este efeito é bem conhecido do hóspede, abandonado pelos donos da casa por alguns minutos, que, entregue a si mesmo, perambula pela sala e examina os indícios da vida de outrem. Nas fotografias de Graf, a vida é verdadeiramente "estranha", incompreensível - objetos estranhos em paisagens idílicas, edifícios de cabeça para baixo que lembram OVNIs, uma árvore sem raízes pendurada no gramado, a sombra de um pequeno broto no asfalto nu, "crescendo" acima do sombra da cerca, arrancada “com carne” um sino de uma das casas de Bruxelas, uma porta curva fechada de metal com vestígios de vandalismo.
Na parte de trás da cabeceira da cama, tinta spray está inscrita com a inscrição: STERBEN STREBEN (alemão para “morrer” e “esforçar-se, esforçar-se”). A palavra STERBEN é escrita "Leonardo" - imagem espelhada, da direita para a esquerda. A partir daqui, uma visão geral do interior do templo abre com uma instalação: uma "seta" branca apontando para cima corresponde à palavra "esforçar", e à esquerda, mais plana - à palavra "morrer". A metáfora é, em essência, bastante transparente, até mesmo banal, se tomarmos essas duas palavras como verbos: toda a nossa existência é descrita por eles. No entanto, a palavra STREBEN como substantivo pode significar "contraforte" ou "mesa". Se levarmos isso em conta, toda a instalação se transforma em um suporte que mantém a estrutura do templo da destruição, ou seja, da morte.
O objetivo do artista é evocar sentimentos existenciais do espectador: não é mais tão calmo descansar em uma cama com a palavra “morte”. O mesmo alarme é provocado por outros objetos: um ninho de pássaro feito de arame farpado (chama-se "Começo Aconchegante": como sentar nele?!), Uma bóia salva-vidas sob uma das janelas ("Decoração e Salvação": a igreja é como uma casa e como uma arca!), um velho relógio com a palavra Mo (nu) ment num pêndulo, que lembra o tempo, mas não o indica. Ao estudar a exposição, o espectador é imerso no fluxo de suas próprias associações, causadas por toda essa abundância de objetos metafóricos. E a própria ideia como um todo demonstra uma metáfora literalmente entendida da igreja como em casa - uma espécie de piada de um arquiteto que confunde contextos.
Florian Graf nasceu na Basiléia em 1980 e se formou na Escola Técnica Superior Federal de Zurique em 2005. Em seguida, ele estudou em Londres, Edimburgo e na School of the Art Institute of Chicago. Vive e trabalha em Basel, Londres e Berlim.
O complexo da Abadia de Belleley existe desde o século XII. e está localizado na cidade de mesmo nome nas montanhas suíças do Jura. Desde o final do século XIX. foi transformado em hospital psiquiátrico, com exceção de uma igreja ali construída no início do século XVIII. projetado pelo famoso arquiteto vienense Franz Beer. Ele organiza exposições de arte desde os anos 1970. Fundação da Abadia de Bellelay (Stiftung Abtei Bellelay).
