Em 1º de julho, a primeira pedra foi lançada solenemente na fundação do complexo do templo na Praça Kronstadt, em São Petersburgo. O metropolita Varsonofy de São Petersburgo e Ladoga disse na cerimônia de colocação que não há igrejas suficientes nas áreas de dormir, uma vez que não foram construídas lá na época soviética, e expressou a esperança de que agora, quando uma nova igreja aparecer no distrito, tudo ficará melhor lá com a ajuda de Deus. O complexo foi projetado pelo escritório de arquitetura de Evgeny Gerasimov desde 2006 (e em uma base de caridade - sem taxa), que não é especialista em arquitetura de templos, embora seja conhecido por suas obras em estilos modernos e históricos. Os arquitetos tratam o projeto do complexo do templo com amor: para eles, em primeiro lugar, é um edifício público no contexto de muitas encomendas comerciais de sucesso, os autores estão felizes em fazer algo pela cidade, eles não apenas abordaram cuidadosamente o especificidades do edifício religioso, mas também, entre outras coisas, pensado cuidadosamente na melhoria da praça para os paroquianos. Na arquitetura, os arquitetos combinaram várias alusões históricas, colocando-as no quadro lacônico do estilo moderno na medida em que está disponível para as igrejas modernas na Rússia. ***
A Kronstadt Square não é exatamente uma praça, mas sim graciosa em São Petersburgo - não é um entroncamento redondo, mas oval na interseção da Leninsky Prospekt com a Stachek Avenue no caminho para Peterhof, além do distrito Kirovsky. Dentro da oval há um grande gramado plano, ao redor - o modernismo dos anos setenta intercalado com os prédios de vedação do dois milésimos, em uma palavra, nada elegante, exceto pelo formato rocaille do gramado e a tentadora "estrada para Peterhof" (bem, para Strelna) não há aqui - um edifício terrivelmente familiar da periferia pós-soviética, no entanto, relativamente limpo, verde e espaçoso, não muito construído. Um bonde ainda circula aqui.
Antes de encontrar a junção, as avenidas formam uma flecha afiada - em algum lugar no centro de São Petersburgo haveria "cinco cantos", e aqui havia uma praça, no "nariz" ocidental que o arquiteto Ivan Knyazev em 2003 construiu na capela de João de Kronstadt, posteriormente, um altar foi consagrado na capela, tornando-a uma igreja, uma vez que a construção do planejado complexo do templo foi atrasada. Mas a leste, em 2009, surgiu um grande complexo residencial com o nome obrigatório "Monplaisir", que se tornou um pano de fundo bastante comum para o futuro complexo de templos, cuja construção foi adiada por dez anos após a construção da capela.
O estúdio de Yevgeny Gerasimov está trabalhando no projeto desde 2006 e, como afirmado na descrição do autor, os arquitetos fizeram uma tentativa aqui "de conectar harmoniosamente novas formas arquitetônicas com as características da tradição espiritual nacional."
A construção da capela existente se estende ao longo da Leninsky Prospekt; os novos edifícios do complexo - a Catedral do Todo-Misericordioso Salvador e a casa paroquial atrás dela - são simétricos, dispostos no eixo da bissetriz da seção triangular. Na camada inferior da catedral, está prevista uma igreja baptismal, outra pequena capela é construída no edifício do clero, sobre os telhados da qual apenas a sua cabeceira é visível.
As características do novo, bem como as alusões conservadoras, são lidas bem o suficiente no projeto.
Além dos requisitos gerais da igreja, o projeto de Evgeny Gerasimov enfoca várias camadas de contexto, tanto no sentido amplo do noroeste da Rússia, quanto no sentido estreito, começando com a igreja mais próxima de Ivan Knyazev. No entanto, este templo puramente romântico no espírito do ramo neo-russo da Art Nouveau (ver.
aqui e aqui) os novos edifícios são bastante opostos, são mais rígidos e mais sérios: linhas retas, estereometria simples, uma base de granito e até uma cabeça em forma de capacete - todos juntos somam uma mensagem diferente característica do novo tempo (vamos dizer, mais sério; este templo não é um conto de fadas e nem decoração).
O telhado de oito inclinações com três janelas construídas com um "slide" sob a empena e uma série de inserções decorativas certamente pertence às tradições de Novgorod e Pskov, lembrando que São Petersburgo é adjacente às terras do noroeste russo, embora durante a construção de a Igreja do Salvador em Ilyin não existia. Não foi nem mesmo na época de Novgorod Sofia, os contornos da cabeceira central da qual e a frequência das janelas, provavelmente influenciaram o desenho do capítulo no projeto de Yevgeny Gerasimov. Três vestíbulos altos originam-se da Igreja de Paraskeva Pyatnitsa no Torga - na arquitetura do templo na Praça Kronstadt, como vemos, pelo menos duas ou três fontes de Novgorod são encontradas: uma espécie de reverência ao antigo subúrbio operário de secular São Petersburgo ao antigo bispado dessas terras, Veliky Novgorod. O campanário de dois pilares com grandes vigas também pode ser entendido como "Novgorod".
Embora devamos prestar homenagem a outra parte, menos tangível, mas ainda presente no projeto do contexto: janelas de tambor freqüentes, encostas de telhado, uma cabeça em forma de capacete, duas torres na entrada - a Catedral Naval de Kronstadt pode lembrar um atento observador (aqui lembramos que a praça é então Kronstadt). O resto da catedral de 1913 é improvável - muito luxuoso. Além disso, os contornos da planta da catedral em construção: paredes finas, um naos quadrado, pilares entrecruzados - São Petersburgo, quase Império, - bem como um porão de granito e paredes planas - embora os relevos concebidos em as paredes (sob as cornijas, mais precisamente, sob as compensações do telhado inclinado) nos remetem a Novgorod, assim como a arquitetura pseudo e neo-russa de São Petersburgo.
Enquanto isso, no sentido arquitetônico do projeto, o principal provavelmente não é um conjunto de alusões suficientemente claras, mas se foi possível amarrá-las em um nó, generalizar, tirar (digamos) o diferencial da tradição conservadora, trazendo (em certa medida) para a modernidade. Nesse caso, a geometria passou a ser a base da generalização, o que é perceptível até na descrição do autor, onde a exedra da abside é chamada de “um quarto da esfera”. O grau de generalização geometrizada aqui é bastante alto, é isso que impede os arquitetos de se afogarem no contexto e na estilização, e também nos permite mencionar o Salvador na Catedral de São Nicolau de Ilyin e Kronstadt ao mesmo tempo.
Além disso, a generalização cresce e o grau de reconhecimento dos protótipos cai do núcleo central, o quadrilátero do templo, para a periferia. Literalmente: o capítulo com uma fileira de janelas altas conduzidas diretamente sob a cornija, o que a arquitetura tradicional da igreja nunca fez, parece novo, e o vestíbulo ocidental cortado por uma janela de vitral vertical, pelos padrões da arquitetura moderna de igreja russa, é quase um desafio para as fundações. A torre do sino está relacionada não apenas aos campanários de Novgorod, mas também às estelas memoriais do modernismo, tão simples são seus suportes sob uma tenaz pesada em consoles brutais. Em suma, os arquitetos parecem ter realmente conseguido cumprir sua tarefa - encontrar um equilíbrio entre uma tradição estritamente interpretada, contexto e uma interpretação moderna da forma, que permite, por um lado, encaixar o templo no ambiente cidade modernista e, por outro lado, adaptar o inevitável à "literatura" da edificação de igrejas.
