Continuamos a publicar gravações em vídeo das palestras de Alexander Rappaport.
Que pergunta, comentário ou ideias você lembra?
- Esta é precisamente a questão de saber se um arquiteto precisa de filosofia e cultura filosófica hoje. A resposta é clara - não é necessária para atender às necessidades do cliente e atender às normas do controle burocrático municipal. E para quem vê na arquitetura a esfera de compreensão da vida e da morte terrenas, os momentos do presente e a amplitude do passado, é extremamente necessário.
Mas minha resposta a essa pergunta soou no vazio, uma vez que todo o sistema moderno de educação arquitetônica está focado não no significado da vida e da morte, mas na higiene, conforto e moda.
Ou seja, para design industrial de massa.
Nenhum arquiteto, teórico ou filósofo original pode alterar essas diretrizes. Portanto, acredito que a mudança que se aproxima no entendimento da arquitetura planetária e da civilização planetária só pode acontecer como um milagre, conforme a vontade da Razão Suprema.
Eu associo esta virada com o repensar do destino planetário da humanidade e o possível nascimento do culto da Terra como nosso planeta, sem depositar esperanças especiais na consciência cósmica. Nossa, o interior torna-se para mim sinônimo de Terrestre.
Podemos apenas esperar e nos preparar para essa metamorfose, ou esquecê-la e fazer nossas tarefas diárias, sem realmente pensar nos significados da vida e da morte.
Portanto, voltando à tríade comum de Vitruvius “benefício-força-beleza”, vejo nela apenas conteúdos não profissionais triviais, que, sob a influência de outras categorias mágicas, como, por exemplo, “fé-esperança-amor” no meu esquema teórico, transforma-se na tríade de “substância - norma e escala”.
Mas a elucidação dos significados dessa tríade requer uma reestruturação radical do pensamento profissional e a separação dos programas de educação arquitetônica, cuja parte do design não trata da imortalidade, e a parte arquitetônica apenas nela encontra sua justificativa.
