Continuamos a publicar gravações em vídeo das palestras de Alexander Rappaport.
Foi fácil se comunicar com o público?
- Sim e não. Tentei o meu melhor para tornar esta comunicação sincera e inteligível. Mas então me deparei com o fato de que os alunos modernos, da escola à graduação, não dominam o pensamento em si. Eles são guiados por conhecimentos e autoridades, sua posição pessoal, princípios ficam à mercê de autoridades e opiniões comuns. A linguagem de sua reflexão, via de regra, não possui um fundo cultural filosófico, ou seja, um repertório de pontos de vista possíveis, e todos esses pontos de vista são reduzidos às categorias ultrapassadas de “verdade-falsidade” e “nosso e outros.
Para os estudantes russos, isso se reflete no legado da ideologia totalitária do século passado, e para os estudantes ocidentais - o culto da crítica filosófica da moda - ambos podem ser considerados um legado infeliz do marxismo dogmático e crítico.
Eles ainda são guiados pelo conhecimento de outra pessoa e pela tecnologia de outra pessoa - seja matemática, física, sociologia ou tecnologia de computador e espaço. Mas hoje, em minha opinião, isso já é um anacronismo e o futuro da arquitetura não pode ser determinado nem pelo infantilismo da vanguarda dos anos 20, nem pela sabedoria das ciências naturais e sociais (estas, aliás, o fazem ainda não demonstrou muita sabedoria).
E é impossível assumir o desenvolvimento de sua própria ideologia profissional sem a habilidade de raciocínio apropriada, que lhes falta, e como resultado, a arquitetura desliza para a área de design de bens de consumo, que existe no tempo fundamentalmente diferente da arquitetura em meu entendimento - isto é, focado em um longo tempo e na imortalidade. E design - por um curto período de tempo e morte. Daí a morte de toda arquitetura moderna.
E isso é confirmado pela atual falta de espiritualidade da arquitetura, sua orientação para a higiene, o conforto e a moda, ou seja, ídolos modernos da opinião pública da sociedade de massas.
Para compreender esta situação, o arquiteto deve ser capaz de compreender criticamente as categorias mais básicas do ser e do mundo - espaço, tempo, substância, individualidade, vida e morte. E isso só pode ser conseguido por uma mente profundamente educada e livre, livre de doutrinação ideológica e propaganda.
