Foi organizado pelo Museu de Arquitetura da Universidade Técnica de Munique, exibindo suas exposições nos corredores do Pinakothek de Arte Contemporânea. Tal como concebida pelos curadores, a exposição deveria abranger todos os aspectos do problema da reconstrução e, assim, superar o eterno conflito entre o público e os políticos, por um lado, e arquitetos e especialistas na área da proteção patrimonial, no outro. Obviamente, os primeiros geralmente defendem uma restauração em grande escala do que foi perdido, enquanto os últimos tratam o problema da “recriação” com extrema cautela, muitas vezes excedendo a estrutura estabelecida pela Carta de Veneza de 1964.
A exposição inclui 300 exemplares de várias reconstruções (85 delas são consideradas em detalhe, com maquetes, desenhos, fotografias modernas e de arquivo). A fim de atingir o máximo de completude do material, mesmo projetos inequivocamente malsucedidos são apresentados à atenção dos visitantes, como uma série de fachadas de casas "velhas" na Praça do Mercado de Mainz: esta parede decorativa foi projetada para reconciliar a catedral medieval com o centro comercial desenhado por Massimiliano Fuksas. Mas os curadores estão menos interessados em exemplos modernos do que em justificar sua ideia principal: "Uma cópia não é um engano, um fac-símile não é uma farsa, um manequim não é um crime e a reconstrução não é uma mentira." Assim, eles ainda tomam partido - e não profissionais, mas pessoas comuns. Eles enfatizam sua posição com uma história detalhada de reconstrução, que começou quase simultaneamente com o surgimento da arquitetura. Razões religiosas, simbólicas, estéticas e políticas forçaram governantes e povos a reconstruir e restaurar templos e palácios das ruínas - com vários graus de precisão. O exemplo mais marcante e popular disso é o santuário xintoísta de Ise, onde edifícios de madeira são desmontados e reconstruídos a cada 20 anos, sempre de acordo com o mesmo plano. No entanto, este exemplo está muito distante da mentalidade ocidental, por isso seria mais sábio relembrar, por exemplo, os feitos de Viollet-le-Duc, que, guiado por suas idéias românticas sobre a Idade Média e entusiasmo sem limites, causou danos a muitos monumentos únicos com suas “renovações”, na primeira curva para Carcassonne.
Mas a atenção não se concentra nisso: ao contrário, propõe-se acreditar que qualquer reconstrução e mesmo um remake, por mais cuidadosamente verificado do ponto de vista científico, uma cópia que seja, é também um reflexo da modernidade, apenas como um monumento perdido era um reflexo de seu tempo. Ao mesmo tempo, nenhuma distinção é feita entre a restauração de monumentos que morreram como resultado de um acidente (como o campanário na Praça de São Marcos em Veneza, que desabou devido ao terremoto de 1902 e foi reconstruído em uma perseguição), edifícios e cidades danificadas durante as hostilidades (como Varsóvia e Rotterdam) ou pela política externa agressiva ou criminosa de seu próprio estado, como muitas cidades e monumentos da Alemanha e da Itália. Além disso, nenhuma linha clara é traçada entre a restauração por razões relativamente "desinteressadas", como, por exemplo, o mosteiro na aldeia suíça de Monte Carasso, reconstruído por Luigi Snozzi, e casos mais duvidosos, como a terceira "instalação" de os fragmentos sobreviventes do templo de Atenas-Nike na Acrópole ateniense ou a conclusão ativa da Grande Muralha da China. Nestes, como em muitos outros, o objetivo principal da reconstrução ou reconstrução é que o monumento "melhorado" cumpra sua função principal - o papel de uma atração popular - com tanto sucesso (ou até mais sucesso) do que o original, isto é, atraindo turistas.
Todos os problemas da exposição estão intimamente relacionados, é claro, com o local de sua realização. O problema da reconstrução e reconstrução é tão agudo na Alemanha como em poucos outros lugares do mundo. Mas nem sempre foi assim: no início do século XX. em um país repleto de monumentos históricos, o slogan "conservação, não restauração" era popular. Após a Segunda Guerra Mundial, a situação mudou radicalmente, embora não imediatamente. Em particular, durante a restauração da casa de Goethe, que foi totalmente destruída em Frankfurt am Main, no final da década de 1940, o tribunal tomou uma decisão: ao trabalhar com "lugares memoráveis", preste atenção às circunstâncias políticas e históricas e não restaure todos enfileirados (embora a casa de Goethe, é claro, tenha sido "recriada"). Mas o trauma que permaneceu na mente da nação após o período de fascismo e guerra não desapareceu; foi agravado pela decepção com a arquitetura do modernismo tardio, cada vez mais enfadonha e sem alma - e foi com esse espírito que as cidades destruídas pelo bombardeio foram construídas. Portanto, até agora a demanda interna por remakes continua forte na Alemanha; na década de 1950, monumentos importantes foram restaurados, na década de 1980, chegou a vez dos menores, agora eles estão falando seriamente de projetos quase sem sentido, por exemplo, a restauração dos palácios reais em Berlim e Potsdam (e no primeiro caso, o propósito deste edifício caro não é totalmente óbvio) … Tal reconstrução total atesta claramente o desejo de devolver o passado "feliz", ligando o presente a ele, contornando eventos históricos terríveis. Portanto, talvez, a exposição não tenha encontrado lugar para a notável reconstrução do Novo Museu de Berlim de David Chipperfield, que preservou as "cicatrizes" históricas do edifício como valiosa evidência da história, ou superou não só o arquiteto britânico, mas até a Carta de Veneza Hans Döllgast, que restaurou em 1950 a Antiga Pinakothek de Munique, destacando claramente as novas peças com material e estilo. Ao contrário, a maior parte dele é ocupada em grande parte por conjuntos barrocos recém-feitos de Dresden ou, por exemplo, o Pagode Chinês do Jardim Inglês em Munique, cuja origem no pós-guerra poucos sabem.
Ao mesmo tempo, os curadores negligenciaram um dos aspectos (e objetivos) mais importantes da reconstrução - a restauração ou preservação da qualidade do ambiente urbano. As novas construções nem sempre contribuem para isso, e os edifícios modernos com o mesmo propósito, como o complexo Munich Fünf Höfen do escritório Herzog & de Meuron, não foram incluídos no círculo de problemas da exposição.
É claro que se deve reconhecer que a questão da reconstrução em seus vários aspectos continua relevante fora da Alemanha: basta lembrar a situação em Moscou, Kiev, Riga ou mesmo em Paris (no entanto, a ideia de recriar as Tulherias Palace há mais exceção do que regra, e dificilmente será implementado). Assim, podemos afirmar com segurança que o tema levantado na mostra não só não foi abordado por ela, como também não foi totalmente divulgado. Os curadores estão inequivocamente certos sobre uma coisa: a reconstrução tem quase a mesma idade da arquitetura e, enquanto uma existir, a outra se desenvolverá e mudará sua aparência.
