Há vários dias, a imprensa e a rede discutem rumores sobre os supostos planos do Ministério da Cultura de dissolver cinco institutos de pesquisa humanitária sob sua jurisdição (que agora empregam cerca de 800 pessoas), substituindo-os por um centro de pesquisa (em 100 pessoas). Isso foi precedido por inspeções ministeriais em institutos, uma polêmica entre o diretor do Instituto Estatal de Estudos de Arte Dmitry Trubochkin e o vice-ministro Grigory Ivliev, e uma proposta do diretor do Instituto Russo de Estudos Culturais Kirill Razlogov “para criar um Skolkovo humanitário”. O ministro Medinsky parece ter negado os rumores de uma redução da concentração, embora não completamente (mas disse que "esta é uma das idéias"). O Instituto de História da Arte, um dos cinco institutos de pesquisa da lista, realizou hoje um Conselho Acadêmico aberto (uma nova forma de encontro dos cientistas com o público, já injustamente chamada de comício, que logo foi refutada). Os críticos de arte estão coletando assinaturas sob uma carta ao presidente do país com um apelo para "parar a destruição das humanidades".
Sem entrar em maiores detalhes da intriga e sem a pretensão de esclarecer os planos exatos do Ministério da Cultura (agora é improvável que alguém possa fazê-lo), fizemos algumas perguntas ao doutor em história da arte com formação em arquitetura, o autor de muitas obras sobre a história da arquitetura russa antiga e da história da restauração, vice-diretor dos museus do Kremlin e funcionário do setor russo antigo do Instituto de História da Arte, Professor Andrei Batalov.
Archi.ru:
Andrei Leonidovich, você e eu definitivamente não precisamos explicar o valor do Instituto de História da Arte, mas como você poderia formular o que exatamente este instituto é interessante para nossos leitores, entre os quais há muitos arquitetos?
Andrey Batalov:
Em primeiro lugar, é o único instituto que lida com ciência fundamental - um estudo abrangente da história da arte: da música e do teatro à pintura, arquitetura e artes aplicadas. Criando uma imagem abrangente da história da cultura artística não só na Rússia, mas também em todo o mundo.
É importante que a atitude do instituto em relação a qualquer período da história sempre tenha sido marcada pela tranquilidade profissional dos historiadores - uma postura clara e precisa, em alguns aspectos até cívica. Numa época em que existia uma atitude negativa geralmente aceite em relação à era do modernismo, do historicismo e da vanguarda - o instituto sempre viu na história destas épocas e tendências, e defendeu o seu indiscutível valor artístico. Os primeiros livros sobre Art Nouveau foram publicados aqui. Por muitos anos, foi este instituto que foi o centro de estudo da história da arquitetura russa, importante não só em si, mas também para o desenvolvimento da restauração arquitetônica profissional.
O facto é que a qualidade do restauro arquitetónico depende diretamente da correta “leitura” do monumento, da correta atribuição, que nasce do conhecimento fundamental da história da arquitetura. O conhecimento que os restauradores agora possuem foi formado precisamente neste instituto. Durante décadas, as reuniões do setor de arte da Antiga Rússia foram um fórum para muitos restauradores. Essas reuniões contavam com a presença constante de Sergei Sergeevich Podyapolsky, Boris Lvovich Altshuller - pessoas cujos nomes estão associados ao desenvolvimento da escola nacional de restauração científica.
A restauração sem ciência é impossível - e é neste instituto que a história da arquitetura é considerada parte da ciência histórica. Portanto, se esta instituição for destruída, será um golpe significativo não só para a ciência fundamental, mas também para os ramos a ela relacionados. O centro especializado para a restauração de monumentos arquitetônicos também desaparecerá.
Nem estou a falar da Colecção de Monumentos - um sector que há décadas acumula conhecimento sobre todo o património arquitectónico do nosso país.
Sim, mas o ministério tem sua própria coleção de monumentos. Como isso se relaciona com o instituto?
Na verdade, os materiais da coleção também são mantidos no ministério. Mas é o Código de Monumentos do instituto que é o centro analítico, ele forma uma opinião especializada sobre cada objeto. A força motriz intelectual por trás desse gigantesco projeto é o Setor do Arco do Instituto de História da Arte. Este setor publica volumes do Código, identifica monumentos, atribui-os. O conde Uvarov também disse que um monumento silencioso não pode ser incluído na história do desenvolvimento cultural. O setor Svoda se encarrega de identificar e atribuir monumentos. Podemos dizer que este setor é um centro intelectual de coleta de informações sobre o patrimônio arquitetônico de nosso país. Está em operação há várias décadas.
Os Strugatskys têm uma história maravilhosa "Um milhão de anos antes do fim do mundo", cujos heróis não param de repetir: "onde está a propriedade e onde está a água" - e no final tudo se mostra interligado, estudos da língua japonesa e da astronomia estão "em uma placa" e, juntas, de alguma forma influenciam o futuro. Portanto, mesmo que não se vá tão longe em comparações abstratas, como a arquitetura moderna e as humanidades fundamentais podem ser conectadas? Por que os arquitetos modernos precisam de uma história bem escrita?
A vida cultural no país, incluindo a vida de um arquiteto, é como um organismo. É impossível imaginar que as mãos funcionarão normalmente se a cabeça for desligada: será um processo descontrolado. Portanto, se em um lugar sobrepomos os estudos da história da arquitetura - russa e ocidental - cortamos a fonte do conhecimento.
Uma ruptura no desenvolvimento da história da arquitetura, ocorrida, por exemplo, nos anos 1930 e depois nos anos 1950, teve um efeito muito doloroso na cultura arquitetônica em geral. Os livros que foram concebidos não apareceram. Se a direção acadêmica for destruída agora, isso afetará em 30-40 anos. Porque não haverá novas obras na história da arquitetura que moldem a visão do arquiteto de seu ambiente. Afinal, a consciência arquitetônica não é apenas o ambiente da cidade em que ele vive, mas é um ambiente intelectual comum, que deve incluir tanto o conhecimento do contexto mundial quanto o conhecimento da história. Nas escolas de arquitetura de todo o mundo, os arquitetos são ensinados a pensar e a conhecer a história - isso, em primeiro lugar, determina o nível cultural do arquiteto. É impossível imaginar um arquiteto ocidental moderno sem esse tipo de conhecimento. Um arquiteto deve pensar. O arquiteto não pensante se transforma em desenhista.
Qualquer conceito, qualquer ideia de como organizar qualquer ambiente, é baseado no conhecimento de fundo, e esse conhecimento de fundo é formado pelo conceito de contexto - entendido em um sentido muito amplo, que inclui ideias sobre a história da profissão e da história de campos relacionados. Se essas noções são falsas, tudo o mais desmorona como um castelo de cartas. Não é por acaso que a ciência fundamental está associada à palavra “fundamento”: sem esse fundamento, tanto a cultura humana quanto a arquitetônica entram em colapso. Ou, mais precisamente, começará a se alimentar de mitos que distorcem a realidade.
Como distinguir o mito do conhecimento científico?
O conhecimento científico distingue-se pela exatidão e validade, pela exatidão aos resultados que têm de ser verificados repetidamente no processo de trabalho para formar ideias fiáveis - em particular, sobre arquitetura ou pintura do passado. Vladimir Ivanovich Pluzhnikov disse com muita precisão: “nosso instituto tem um clima frio em que as bactérias não se reproduzem”. Uma atitude exigente em relação ao conhecimento exclui a criação de mitos doentios e, em última análise, permite que você descubra a verdade e tire conclusões sobre uma base sólida.
Sem isso, começam a surgir tendências míticas, começam a aparecer "bactérias", que se formam em esquemas primitivos e, graças a isso, muito compreensíveis, facilmente percebidos, mas absolutamente enganosos.
O Instituto é acusado de ineficiência, ou seja, velocidade insuficiente de preparação das publicações …
Vários volumes da História da Arte Russa foram preparados. Um funcionário pode pensar que eles devem crescer como cogumelos. Mas este não é um livro de ciência popular, é principalmente um trabalho sobre a generalização e o refinamento do conhecimento. Há pesquisas por trás de cada volume. Dois volumes já foram publicados, um é o mais complexo, preparado por Alexei Ilyich Komech sob sua liderança, dedicado ao período mais antigo - o significado deste volume não pode ser superestimado. Outros volumes estão sendo feitos o mais rápido possível para que esta seja uma obra verdadeiramente fundamental. Esses livros demoram muito. Todos esses anos, as pessoas trabalharam sem muito apoio do ministério e receberam bolsas. Dizer que essas pessoas comeram alguns milhões de estados míticos é um absurdo.
Se os soberanos russos pensassem apenas na velocidade de divulgação dos volumes, não teríamos uma Coleção de Crônicas Russas, não haveria Comissão Arqueográfica. Nossos soberanos contaram por muito tempo, porque não se sentiam trabalhadores temporários - ainda estamos colhendo o seu trabalho.
Ao contrário, o governo soviético, muitas vezes, mas geralmente sem sucesso, tentou exigir um resultado prático rápido da ciência fundamental. Não é certo. O que a ciência faz não pode ser refletido na prática direta e imediatamente. A ciência fundamental constitui, por assim dizer, um produto intelectual básico, cujo nível afeta a qualidade da atmosfera cultural como um todo.
Vamos imaginar por um momento que o instituto foi dissolvido - o que vai acontecer?
Na verdade, isso representará um grande golpe no prestígio do país, que ninguém ainda pode perceber. O fato é que se um país reivindica um lugar na civilização europeia comum, este país deve ter instituições que estudam arte e cultura artística. Estudando não apenas suas províncias, mas o mundo inteiro. Porque o nível de civilização também é determinado pelo nível de conhecimento histórico.
O Instituto possui tradições científicas únicas e uma valiosa atmosfera intelectual que foram criadas e aprimoradas por décadas - se forem destruídas, será uma perda para a reserva intelectual do país. O país, imperceptivelmente para as pessoas do ministério, se tornará provinciano.
