Disseram-me que os criadores museu a princípio, eles pensaram em encomendar seu projeto a Frank Gehry. Eles vieram para a Califórnia, foram à oficina de Gehry, viram 17 modelos de seus edifícios lá e disseram uns aos outros: "Não, não precisamos do Gehry número 18." Mesmo que essa história seja fictícia, é fácil acreditar nela.
Como resultado, em vez de um pedido direto, uma competição internacional foi realizada em 2005, onde a melhor das 100 opções apresentadas foi um projeto de Rainer Mahlamäki do escritório Lahdelma & Mahlamäki. Sua proposta era simples e forte: um edifício retangular com uma incrível "cavidade" semelhante a uma caverna que passa por ela. Esta "cavidade" determina a distribuição dos espaços no interior, sendo impossível alterá-la, embora o layout tenha sido corrigido várias vezes durante o projeto por razões funcionais.
O Museu de História dos Judeus Poloneses é um museu "estranho". Cerca de três milhões de judeus poloneses foram mortos na Segunda Guerra Mundial, suas propriedades foram saqueadas e o gueto de Varsóvia foi transformado em montes de lixo de até sete metros de altura. O objetivo de tudo isso não era apenas fazer desaparecer o povo, mas também destruir tudo o que restou de sua cultura e patrimônio. Portanto, neste museu você não encontrará quaisquer itens antigos ou obras-primas de arte.
A “exposição central” do museu ocupa uma área de cerca de 4000 m2 na parte inferior do edifício, onde a história milenar dos judeus polacos é contada com a ajuda de tecnologias de exibição modernas. Começa na Idade Média, quando mercadores itinerantes chegaram a "Polin" (o nome da Polônia em hebraico; "Polin" é o nome do próprio museu). A exposição principal abrange oito salas, onde estão localizadas instalações multimídia e interativas com fragmentos de histórias orais, pinturas, vitrines maravilhosamente executadas e outros móveis. Aqui você pode imaginar como era a vida nos séculos passados, ter uma ideia dos principais “personagens” da história. A exposição também fala sobre o cotidiano dos judeus na Polônia na Idade Média e no século 20, quando esta - a maior do mundo - comunidade judaica foi destruída. Seções da exposição podem ser visitadas separadamente, o que permite que você veja esta grande exposição não de uma só vez, mas em poucos dias. O orçamento para a exposição permanente, incluindo o custo de extensa pesquisa científica, chegou a mais da metade do custo total do museu. Mais de 120 cientistas de todo o mundo participaram de sua preparação. Além disso, o museu não poderia ter sido criado sem a ajuda de vários patrocinadores das artes.
O icônico, mas ao mesmo tempo "silencioso" edifício do museu está localizado no bairro judeu de Varsóvia. Os nazistas o transformaram em um gueto e o destruíram completamente. No parque que circunda o museu, existe um monumento aos Heróis da Revolta do Gueto de Varsóvia de 1943 (1948, escultor N. Rapoport, arquiteto L. Suzin), e este bairro foi um fator importante para os arquitetos durante o processo de design.
O lobby em forma de caverna do museu mencionado acima é impressionante. Simboliza as águas do Mar Vermelho que se abriram diante do povo judeu, e sua "cavidade" também lembra as rachaduras na história dos judeus poloneses. Ao mesmo tempo, a sensação de espaço e cor bege claro das paredes evocam um clima edificante. Uma fina ponte que atravessa este espaço denota a conexão entre o passado e o futuro.
Claro, o museu também possui instalações educacionais, espaço para exposições temporárias, um foyer adicional, um auditório com 480 lugares e escritórios administrativos. É importante referir que o aspecto nobre do edifício não é perturbado pela loja e café, que se encontram cuidadosamente colocados ao lado (o que, no entanto, não impediu o café de ter uma vista sobre o parque envolvente). As fachadas são em malha de vidro e cobre. Com a ajuda de um estêncil, a palavra "Pauline" é repetidamente aplicada a eles - em letras latinas e hebraicas.
Este ano, os melhores projectos do concurso de 2005 para a construção do museu são apresentados numa exposição especial. Olhando para eles, é fácil entender por que o júri gostou mais do projeto Lahdelma & Mahlamäki. A história sobre o projeto deles é acompanhada por esquetes do professor Mahlamyaki, bem como sua entrevista em vídeo, onde ele conta que durante a preparação do projeto do concurso, tarde da noite ele cochilou com uma caneta na mão, e a tinta dela formou um local no esboço, que mais tarde se tornou a idéia principal do projeto - "cavidade" - um saguão. Mesmo que este episódio não seja inteiramente verdadeiro, ele complementa perfeitamente a história do edifício do museu intitulado "From Line to Life".
Este edifício de Varsóvia tem uma suavidade e ternura maravilhosas que o diferencia, por exemplo, do sem dúvida impressionante, mas irregular e inspirador Museu Judaico em Berlim, de Daniel Libeskind. Claro, a "exposição principal" do museu contém muitas histórias sombrias e horripilantes, incluindo atrocidades que se destacam por sua crueldade, mesmo entre outros crimes nazistas. Mas o próprio edifício quer fazer parte de uma história completamente diferente. Apesar de o museu ter sido inaugurado há não muito tempo, qualquer cidadão pode facilmente mostrar o caminho até lá, e o edifício já se tornou parte da nova e mais otimista Varsóvia do início do século XXI. Ao mesmo tempo, apesar de sua visibilidade indiscutível, não pertence de forma alguma à série de objetos “icônicos” erguidos ao redor do mundo em busca do “efeito Bilbao”. Seu simbolismo é muito especial, muito contido e suave. A única desvantagem - se você precisar encontrar - são as cadeiras da moda em azul e laranja perto da janela principal com vista para o parque. Eles provavelmente foram escolhidos para atrair visitantes jovens.
Aconselho você a vir ao museu ao entardecer, mesmo que já esteja fechado. À noite, a "cavidade" central é lindamente iluminada e algumas instalações administrativas também são iluminadas. Mas vale lembrar que este edifício surgiu em Varsóvia não por causa de sua arquitetura, mas por causa da história que conta, mesmo quando outras vozes o fizeram se acalmar.
