Utopia De "construção De Vida". Exposição "A Vida Nos Monumentos Do Património Mundial" Na Galeria VKHUTEMAS

Utopia De "construção De Vida". Exposição "A Vida Nos Monumentos Do Património Mundial" Na Galeria VKHUTEMAS
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Anonim

O período da década de 1920 revelou-se extremamente fecundo em termos de novas soluções construtivas e formais, e a busca por ambas se dá simultaneamente em vários países, com base em uma ideologia semelhante, mas em condições econômicas diferentes e cercadas (como propagandistas soviéticos costumava dizer) diferentes sistemas políticos. Os arquitetos de Berlim, Moscou, Roma resolvem problemas semelhantes, mas eles acabam de forma um pouco diferente.

A década de 1920 é um período de construção de moradias em massa. Foi na arquitetura residencial daqueles anos que os princípios básicos do novo pensamento arquitetônico foram eloquentemente incorporados - economia de materiais, montagem de edifícios a partir de peças prontas e, mais importante, o ideal de uma casa saudável, levando em consideração as características psicológicas de espaço, os efeitos da insolação, cores e formas, compensando a escassez de aparência.

O núcleo da exposição veio de São Petersburgo, onde foi exibida como parte do Diálogo de Petersburgo entre a Rússia e a Alemanha no outono de 2008 - são 6 conjuntos habitacionais em Berlim, cujos materiais foram preparados pelo Departamento de Desenvolvimento de Berlim - e 6 bairros de Leningrado que os repetem, estudados pelos críticos de arte de São Petersburgo Ivan Sablin e Sergei Fofanov, além de uma seção separada dedicada às obras de Alexander Nikolsky. Para a exposição na VKHUTEMAS, o projeto Moskonstrukt, um projeto conjunto da Universidade de Roma La Sapienza e do Instituto de Arquitetura de Moscou, preparou mais duas partes - em Roma e em Moscou.

A seção alemã, ao contrário das outras, é uma história não só sobre a história e a disposição inovadora dos próprios bairros de Ziedlung, mas também sobre o precedente de seu estudo e sobre a restauração realizada nos últimos anos com o apoio do Berlin autoridades. Como resultado, no ano passado, todos os 6 quartos, construídos de acordo com os projetos dos famosos arquitetos modernistas Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun e Martin Wagner, foram incluídos na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO.

Alimentados pela ideia de utopia social, os Ziedlungs alemães forneceram um modelo de vida nas novas condições econômicas da Alemanha, após o estabelecimento da República de Weimar naquele país. Esse modelo acabou sendo adequado para a URSS, que estava construindo o comunismo. Especialmente óbvias foram as conexões com a escola alemã de arquitetos de Leningrado, que, a propósito, estavam sob a influência de Erich Mendelssohn, que trabalhou em Leningrado em uma época. Pode-se até dizer que as 6 áreas residenciais de Leningrado são uma espécie de acréscimo ao quadro berlinense, revelando o potencial dos movimentos de planejamento e composição encontrados pelos alemães em outras condições de planejamento social e urbano.

A exposição centra-se em dois arquitetos, cuja obra define a cara da escola de Leningrado dos anos 1920. Um deles é Alexander Nikolsky, um teórico brilhante comparável ao líder de ASNOVA Nikolai Ladovsky ou ao fundador do construtivismo Moisei Ginzburg, um mestre da pesquisa e experimentação formal. O segundo herói é o arquiteto Grigory Simonov, autor de quatro dos seis conjuntos habitacionais apresentados. A sua peculiaridade reside no facto de, apesar de toda a sua vanguarda, estarem associadas ao traçado da cidade velha. Isso é incomum para os modernistas que pensam em termos de edifícios utilitários com a separação inevitável de áreas residenciais, como assentamentos independentes. Em Leningrado, é diferente: os bairros da Rua Traktornaya, do Distrito Politécnico, do Pólo Troitskoye, etc. são construídos de acordo com o princípio da rua, não rompem com o esquema tradicional de São Petersburgo e, no ao contrário, tome emprestado dele soluções aparentemente arcaicas, como um layout de viga barroco.

A sua independência manifesta-se noutro - na autonomia social, visto que cada um desses bairros foi dotado de infra-estruturas - cantinas, banhos, escolas, etc., como uma aldeia autónoma dentro da cidade. Esta foi, talvez, a sua principal inovação em comparação com a Alemanha, que não conheceu os extremos da experimentação social, da socialização da vida quotidiana, etc., mas, pelo contrário, preservou até restos da vida burguesa passada, como a criação de um bar na esquina de uma casa.

Não há tantos bairros inovadores em Moscou - em Krasnaya Presnya, Shabolovka, em Preobrazhensky Val, etc. Como um centro de pensamento criativo, um local de ação para grupos arquitetônicos avançados fervilhando de teorias, ideias, sonhos, realizando as competições mais ruidosas, Moscou percebeu muito pouco. Acontece que o capital percebeu a experiência construtivista de apreensão, e se o fez, então por edifícios grandes, significativos e visíveis, como os Palácios da Cultura, do Trabalho e dos clubes. A construção em massa vai para a cidade de fábricas e fábricas - a proletária Leningrado.

O material de 6 conjuntos habitacionais de Moscou foi coletado pela Moskonstrukt. Moskonstruktovtsy, em paralelo com o Comitê do Patrimônio de Moscou e o Instituto de Pesquisa e Desenvolvimento do Plano Geral, está agora estudando os edifícios da vanguarda, tentando adicioná-los às listas de monumentos. Acontece que alguns dos edifícios dos seis bairros apresentados não aparecem nas listas, o que equivale a uma ameaça à sua existência - na melhor das hipóteses, os bairros podem ser modernizados e, na pior, podem simplesmente desaparecer.

Outro tal precedente surgiu outro dia, quando começaram a falar sobre a demolição do complexo de edifícios residenciais "assentamento Budenovsky". Hoje, apartamentos apertados sem elevadores e banheiros tornaram-se obsoletos, e a importância do planejamento urbano dos bairros experimentais também foi perdida - mas no contexto do desenvolvimento da cidade na década de 1920, eles foram os nós formadores de cidade mais importantes, símbolos pensamento arquitetônico avançado, trabalhando para organizar a vida da classe progressista de proletários. Alguns deles tinham um layout único, em nenhum outro lugar repetido - por exemplo, o "pente" do quarteirão em Shabolovka ou duas parábolas do conjunto habitacional em Preobrazhensky Val.

Se a influência mútua das escolas alemã e soviética é amplamente conhecida, então a arquitetura romana da mesma época parece estar se desenvolvendo fora do processo de vanguarda, continuando a parecer bastante clássica. No entanto, os autores da parte italiana da Universidade de Roma La Sapienza, classificam estes monumentos não muito conhecidos, mas importantes, como "transitórios", uma vez que internamente se transformam, deixando apenas a fachada clássica. Assim, paralelamente ao apogeu da vanguarda na Alemanha e na URSS, mudanças estão ocorrendo também na Itália, preparando o início do racionalismo dos anos 1930 associado à construção fascista.

O tema da exposição abrange uma vasta gama de monumentos, pois apenas no antigo espaço soviético existem muitas cidades onde foram preservados "vestígios" de edifícios residenciais da década de 1920. Os curadores têm a ideia de levar a exposição para as regiões - nas mentes de Ecaterimburgo e Samara, durante as quais ela poderá continuar crescendo com novos materiais. Nesse ínterim, além de duas novas seções de Moskonstrukt, uma parte austríaca foi delineada na exposição - será a apresentação do livro "Grande Moscou, que não existia", publicado pela editora austríaca.

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